Corba de Péreille, la dame de Monségur.

Lorsque Raimond de Péreille, seigneur de Monségur, épousa vers 1200 Corba Hunaud de Lanta, c'était indéniablement un beau parti. Elle est fille de Raimond Hunaud de Lanta dit de Barbavaire, un familier de Raimond VI de Toulouse, et de lMaquèse de Fourquevaux. Vers 1234, sa mère Marquèse vient rejoindre les communautés cathares de Monségur. En 1237, alors que son oncle, le bon homme Guillaume Bernard Hunaud de Lanta, est capturé et brulé à Toulouse, Corba est condamnée par coutumas par l'inquisition en même temps que son mari. Discrète et fervente, elle fréquente assidument les maisons religieuses cathares. Lors du siège de 1243-44, elle se consacre aux soins des bléssés et des mourants. Le 13 mars 1244, durant la trève avant la rédition, elle fait partie, avec sa fille Esclarmonde, des quelques laïcs qui demandent à recevoir le consolament et à rejoindre les communautés religieuses condamnées de Monségur. Corba et esclarmonde de Péreille disparaissentavec Marquèse de Fourquevaux sur le grand bucher du 16 mars 1244.

Pierre Roger de Mirepoix (un grand faydit)

Pierre roger de Mirepoix dit le Vieux était, au tournant des années 1200, le plus important des quelque 35 seigneurs de Mitrepoix: à leur tête, en 1209, peu avant sa mort, il signe la charte de franchise de la ville. Il était si bon croyant cathare qu'il reçut deux fois le consolament. Son fils Pierre Roger le jeune fut un des grand faydits de la résistance occitane. Veuf et père d'une fille, il épousa vers 1235 sa jeune cousine Philippa de Péreille, ce qui fit de lui le coseigneur et chef militaire de Montségur. Le château désigné comme tête de l'hydre à décapiter par le pouvoir politique et religieux, Pierre Roger organisa l'approvisionnement et la défense de la place, puis soutint le siège de 1243-44. Ce fut lui qui négocia la trêve du 1 er mars 1244.

 

Guilhem de Lahille chevalier cathare...

Ce véritable chevalier cathare, fervent défenseur et protecteur d'hérétiques, attesté de 1220 à 1244, appartenant à la branche de Laurac de la famille de Lahille, originaire de Fanjeaux. Sa mère, Francèsca et sa soeur, Bruna, étaient religieuses cathares; son frère, Sicard de Belfort, bon croyant comme lui. En 1220, le chevalier de Laurac est dans l'armée du conte de Toulouse, qui repousse les croisés; pendant les brèves année de la paix, à partir de 1224, il reçois les bons hommes chez lui, à Laurac, avec son épouse Mirada. Lorsque l'Église cathare est contrainte à la clandestinité après le traité de Paris de 1229, il se consacre à la protection des proscrits, assurant notamment la sécurité des évêques cathares Guilhabert de Castre et Raimond Aguilher. Défenseur de Monstségur assiégé en 1243-44, il est blessé et demande à recevoir le consolament des mains de l'évêque Bertrand Marti et meurt sur le bûcher du 16 mars 1244.

 

Blanche de Laurac La matriarche cathare...

Personnage clef, comme tant de "matriarches cathares", de lapénétration du christianisme des bons hommes dans la société aritocratique occitane, Blanche était soeur de Sicard, seigneur de Laurac et du Lauragais, elle avait épousé vers 1170 un membre de la puissante famille de Roquefort. Aussi quand le Lauragais lui revint à la mort de sans enfant de son frère Sicard, elle transmit à son fils Aimery un vaste ensemble de seigneuries, d'une position essentielle entre les vicomtés Trencavel de Carcassonne-Albi et le Comté de Toulouse. Vers 1200, Blanche, devenue veuve, entra dans les ordres cathares avec sa plus jeune fille Malbila. La croisade et la repression eurent raison du grand lignage cathare de Blanche, tout désigné à la vindicte des croisés. On ignore la fin de Blanche et de Mabilia..

 

Pierre Maury le berger passeur.

Grand berger pyrénéen, Pierre Maury a laissé en 1323, dans le registre d'inquisition de Jacques Fournier, une copieuse déposition, riche d'humanité. Originaire de Montaillou, il vers 1302, jeune berger à Arquès, définitivement converti au catharisme par Pierre Authié il ne cesse plus de se dévouer pour la cause des bons hommes cladestins. Il utilise les voies de la tranhumance pyrénéenne pour échapper aux rafles de l'Inquisition et servir d'agent de liaison aux éxilés pour hérésie dans le royaume d'Aragon. Il trouve ainsi à San Matéo Morella le bon homme Guilhem Bélibaste, qui a réussi à fuir l'Inquisition au coeur d'une petite communauté originaire de Montaillou. Il se lie avec le religieux cladestin d'une amitié mêlan lucidité et désintéressement. En 1321, il est capturé en même temps que Bélibaste sur déclaration d'un mouchard. En 1324, il reçoit sentence de prison à vie, en même temps que son frère Jean. Tous devaient mourir au Mur de Carcassonne.

A lire:

Raimond le cathare par Dominique Baudis Edt.Grasset 1997.

Raimond d'Orient " de Saint Gilles" par Dominique Baudis Edt Grasset 1999

Histoire des Cathares de Michel Roquebert, Librairie académique Perrin 1999

Les Cathares, Anne Brenon "Les Essentiels Milan"

La découverte des cathares collection "Découverte" chez Gallimard

CD-rom "Terres Cathares", Maison des mémoires 53rue de Verdun BP197 11004 CARCASSONNE CEDEX